Nhân ngày Phật Đản năm nay, Phật lịch 2551, Đại Lão Hòa Thượng Đệ Tứ Tăng Thống từ trong nước gởi đi một thông điệp dài, trong đó Ngài nhấn mạnh về mục tiêu gọi là "Cư trần lạc đạo". (xin xem toàn văn Thông Điệp có đăng trong bản tin này)

"Cư trần" có nghĩ là "sống trong trần thế" này, "lạc đạo" là vui với lẽ đạo. Lẽ đạo ở đâu ? ở trong trần gian đau khổ này, không phải tìm đạo đâu xa. Ngay trong thế giới Ta bà khổ đau này cũng là đạo tràng thanh tịnh cho các bậc giác ngộ. Xa lià cảnh đời ngũ trược ác thế để tìm đạo Bồ Đề là điều khó đạt được.

Bởi vậy mà hạnh nguyện chư Phật, chư Bồ tát đều lấy thế giới chúng sanh khổ đau làm nền tảng để mở ra con đường giải thoát giác ngộ.

Ngũ trược ác thế thệ tiên nhập,

Như nhứt chúng sanh vị thành Phật

Chung bất ư thử thủ Nê hoàn...

"Cư trần lạc đạo" còn là tiêu đề của 1 bài phú nổi tiếng của Điều Ngự Giác hoàng, tổ thứ nhứt của Thiền phái Trúc Lâm, tức vua Trần Nhân Tôn (1258-1308), sau khi nhường ngôi cho con, xuất gia hành đạo trên núi Yên Tử (Việt Nam, thế kỷ thứ 13).

Hộ trì sút giảm

Tổng kết hộ trì năm 2006 cho thấy con số sút giảm đáng kể. Xin mời quý vị, quý đạo hữu có thể xem qua bảng tổng kết về hộ trì 2006 đăng trong bản tin này.

Xin nhắc lại : "Hộ trì" đây có nguồn gốc từ 30 năm về trước, khi bắt đầu thuê mướn một gian nhà tạm làm Niệm Phật Đường Khánh Anh, vào tháng 5/1974. Giá thuê nhà lúc ấy là 1.000 quan Pháp (FF) mỗi tháng, cộng thêm điện nước, gaz, điện thoại... tất cả chi phí khoảng 1.300 quan. Lúc bấy giờ có bao nhiêu phật tử đều được kêu gọi đóng góp mỗi người 1 ít tùy theo khả năng của mình để trả khoảng thuê mướn và chi tiêu hàng tháng của NPĐ.

Đến khi mua được ngôi nhà ở Bagneux và chuyển thành Chùa Khánh Anh vào năm 1977, thì khoảng hộ trì thường xuyên trở thành góp phần trả nợ ngân hàng mỗi tháng trong vòng 15 năm.

Đến năm 1992, thời hạn 15 năm nhà băng đã mãn. Cũng chính trong năm 1992 này ký giấy mua đám đất ở Evry và đến năm 1995, đặt viên đá đầu tiên xây cất Chùa Khánh Anh mới cho đến ngày nay (2007). Và cũng từ 1995, quỹ hộ trì hàng tháng, trước đây để đóng góp trả nhà băng, bây giờ chuyển thành quỹ hộ trì Chùa Khánh Anh đương xây cất.

Như vậy quỹ hộ trì này có nguồn gốc từ 1974 đến nay hơn 30 năm với mục đích nuôi dưỡng, duy trì và phát huy ngôi Chùa Khánh Anh từ chỗ thuê mướn tạm bợ đến chỗ xây dựng chắc chắn lâu dài và còn tiếp tục sứ mệnh làm cơ sở hoằng pháp cho các thế hệ mai sau.

Suốt hơn 30 năm qua, có người đã quá vảng, có người đã thay đổi, nhưng cũng còn một số y như nguyên trạng ngày xưa, mặc dầu vô thường có biến đổi, thân thể có già đi. Nhưng tâm niệm vẫn một lòng một dạ, đóng góp đều đều. Thật là những tấm gương quý hóa vô cùng. Có một số mất đi, nhưng con cái lại tiếp nối con đường của cha ông, thành ra coi như không mất. Có người đã già yếu, con cái đi theo con đường khác, không liên hệ gì đến lớp trước nữa. Nay mai nằm xuống, coi như "con đường hộ trì" đến đây là dứt nẽo Mà tình trạng này lại rất nhiều. Số cũ vơi đi ngày càng thấy rõ, trong khi số mới thế vào chưa có bao nhiêu. Thành ra "quỹ hộ trì" ngày nay thống kê lại thấy có phần sút giảm. Đó cũng là kết quả đương nhiên.

Ăn quả nhớ kẻ trồng cây. Ngày nay, chúng ta thừa hưởng hoa thơm, trái ngọt, làm sao có thể quên được công đức của những người trồng cây lúc trước. Ngôi chùa ngày nay chưa phải là toàn hảo, nhưng nếu so với ngày xưa "ăn nhờ ở đậu" bị đuổi lên đuổi xuống thì công đức những vị hộ trì 30 năm trước không phải là nhỏ ?

Do đó, khi người trước đã làm xong phần mình thì lớp sau nếu hiểu được, càng phải có bổn phận tiếp nối, nuôi dưỡng.

Đó là một vài cảm nghĩ thô thiển khi nhìn thấy "Tổng kết hộ trì sút giảm" nhớ đến công đức người xưa và thiết tha kêu gọi người trẻ ngày nay có nhiệm vụ giữ gìn, kế tục.

Dĩ nhiên "hộ trì" không đặt nặng vấn đề tài chính. Không thể cân đo, phê phán theo tiêu chuẩn tài chánh. Nhưng nếu không có sự đóng góp (tùy theo khả năng) đều đặn thì dựa vào đâu làm thước đo cho sự quyết tâm bền vững hộ trì Chánh pháp gìn giữ ngôi chùa dầu có trãi qua nhiều thịnh suy của con người cũng như biến chuyển của thời đại ?

Một vài thông báo

Mùa hè thông thường là mùa nghỉ ngơi, thư giản (ở các xứ kỹ nghệ phương Tây). Nhưng với người Á Đông và nhất là người phật tử Việt nam ở hải ngoại và riêng tại Âu châu, mùa hè còn mùa tu học...coi như liên tục...mút mùa. Nhưng cũng có một số đặc biệt khác, mùa hè còn là mùa...công quả. Hoặc toàn thời, hoặc chận bớt một ít thời gian nghỉ hè để làm công quả. Có người nghĩ rằng dành hè năm nay làm công quả để lấy công đức hồi hướng cho cha mẹ trong ngày Đại lễ Vu Lan báo ân báo hiếu, cử hành sau mùa hè.

Với những đạo hữu có tâm thật sự muốn làm công quả, nhất là công quả trong việc xây dựng chùa, như sơn phết, quét dọn, chuyên chở. Nếu có thêm chút khả năng chuyên môn (như điện, mộc, hồ, gaz...) càng tốt. Xin liên lạc về Chùa Khánh Anh theo địa chỉ, điện thoại hay e-mail có ghi phiá sau bản tin này. Xin cám ơn trước.

Thăm thân nhân trong tháp Địa Tạng

Trong bản tin kỳ trước đã có thông báo, kỳ này chỉ lặp lại : Hàng tuần vào chủ nhựt từ 11 giờ sáng đến 2 giờ chiều, ban hộ niệm cắt cử người mở cửa tiếp đón quý đạo hữu vào thăm thân nhân gởi tro trong tháp Địa Tạng.

Ngoài ngày giờ nói trên, quý vị muốn đến thăm, xin liên lạc về Chùa Khánh Anh (gặp thầy Quảng Đạo) để sắp đặt giờ giấc. Vì ngoài ngày giờ này, không có người trực tại tháp Địa Tạng. Ngay cả những vị đến thăm thân nhân vào ngày chủ nhựt, tốt hơn hết, cũng xin quý vị vui lòng liên lạc về Chùa Khánh Anh thông báo ý định sẽ đến thăm tháp Địa Tạng theo ngày giờ đã quy định. Xin cảm ơn.

Vấn đề xảy ra là : có hôm chủ nhựt, ban hộ niệm cử người trực, chờ mãi, đến hết giờ, không có ai đến thăm, trong khi đó lại đến vào ngày thường hoặc sớm hơn hay trễ hơn trong ngày chủ nhựt, mà không thông báo trước. Rốt cuộc đến nơi không vào thăm được. Thật là đáng tiếc.

Mong quý bà con lưu ý cho.

Ngũ trược ác thế

"Ta bà khổ, Ta bà khổ" thế giới Ta ba mà chúng ta đang sống đầy dẫy đau khổ. Kinh sách nhà Phật thường gọi là "ngũ trược ác thế" có nghĩa là cuộc đời đầy xấu ác với 5 điều ô trược.

Gần nhứt là xã hội Việt Nam. Gọi là "đổi mới" bao nhiêu năm nay, nhưng một tấm hình "bịt miệng Cha Lý" trong phiên toà mới đây ngày 30/3/07 tại Huế đã đi khắp thế giới coi như một hình ảnh tiêu biểu chính xác nhất cho cái xã hội Việt Nam hiện nay, không còn chữ nghĩa nào phê phán được nữa.

Đã vậy mà từ ông nhỏ đến ông lớn nhứt của nhà nước cộng sản Việt Nam đều một mực kêu oan rằng thì là "nước Việt Nam chúng tôi làm gì có người tù chính trị. Chỉ có những người phạm luật hình sự làm rối loạn trật tự xã hội buộc lòng chúng tôi phải xử lý bằng pháp luật mà thôi".

Ngoài nước Việt Nam hiện nay là nước vẫn luôn luôn kiên trì giữ chức quán quân về mặt chà đạp nhân quyền, cũng còn có nhiều nước khác đâu có chịu lép vế về mặt này. Có những nước độc tài đảng trị, độc tài chuyên chế đã đành, lại có những nước được gọi là tự do dân chủ nhưng vẫn có nhiều mặt yếu kém. Chẳng hạn luôn luôn nhân danh tự do, mạnh miệng bênh vực cho nhân quyền, nhưng mặt khác, ngấm ngầm hay chánh thức bắt tay thỏa hiệp với những chế độ độc tài bạo ngược để buôn bán, thủ lợi...

Nhìn qua thời sự trong tháng 6/2007, cuộc viếng thăm nước Mỹ của Chủ Tịnh nước Việt Nam Cộng sản Nguyễn Minh Triết đã làm dấy lên một làn sóng công phẩn mãnh liệt của người Việt Nam ở hải ngoại, nói chung, nhất là tại Hoa Kỳ, kể cả người Mỹ để phản đối những hành vi thô bạo chà đạp nhân quyền, đàn áp tôn giáo, bóp nghẹt tự do ngôn luận, ôi thôi đủ thứ tội trạng của cộng sản trên đất nước Việt Nam hiện nay.

Nhưng phái đoàn Việt Nam cứ... trơ cứng tảng lờ chối quanh hứa cuội để...chịu đấm ăn xôi ! Từ trước đến nay vẫn thế. Ngày nào còn chế độ bạo ngược, thì ngày ấy các phái đoàn cao cấp Việt Nam (cộng sản) trước khi ra nước ngoài đều phải uốn lưỡi bẻ miệng học kỹ lưỡng bài học này...

Hiện tại người ta nói đến cái thế người Mỹ cần Việt Nam (để án ngữ) và Việt Nam cũng cần dựa vào Mỹ (để kiếm sống). Chính cái thế "tố nhau mà vẫn dựa nhau" này là cái đất dễ nảy sinh biết bao nhiêu thứ bê bối hoành hành mà hậu quả đều đổ lên đầu người dân Việt khốn khổ.

Họ mạnh miệng tố nhau, nhưng mặt khác thì lập lờ để nuôi nhau. Nuôi nhau bằng tham nhũng, nuôi nhau để bịt miệng người dân Thế thì bao nhiêu thứ xấu ác, lấy đâu mà trừ diệt ? Nói theo kiểu dân gian Việt Nam : càng chống tham nhũng, tham nhũng càng lan tràn. Càng sửa, càng sai. Càng sai, càng...hết thuốc chữa.

Rõ là...ngũ trược ác thế Không phải là chữ nghĩa của kinh sách nữa mà là ngôn ngữ của thực tại.

Vấn đề đặt ra là có nên để ý đến cái đời "ngũ trược ác thế" này hay là nên quay mặt về hướng khác ? Trong pháp hội Lăng Nghiêm, mọi người lắng nghe Ngài A Nan lên tiếng : "Ngũ trược ác thế thệ tiên nhập".

Hiệp Kỵ Chư Tổ

Vui nhất ở các chùa Việt Nam là ngày Kỵ Tổ. Ngày sum họp môn nhân đệ tử để cúng giỗ, tri ân các bậc thầy và cũng là ngày sum họp để bàn bạc sách tấn cho nhau trong tình huynh đệ pháp lữ.

Nhưng mỗi tông phái đều có ngày Kỵ Tổ riêng. Tổ Nguyên Thiều (dòng Quốc Ân), Tổ Liễu Quán (dòng Thuyền Tôn), Tổ Minh Hải (dòng Chúc Thánh) ...đều có ngày kỵ riêng.

Ngày nay ở hải ngoại, vì sinh hoạt khó khăn cách trở ít khi gặp nhau, nên chư Tăng Ni Việt nam mới đồng thuận tổ chức một ngày giỗ chung là Hiệp Kỵ chư Tổ, mỗi năm một lần ở mỗi quốc gia (hoặc mỗi châu lục). Đây cũng là dịp để chư Tăng Ni Việt Nam hải ngoại có cơ hội gặp nhau tưởng niệm công đức liệt vị Tổ Sư tiền bối cũng như để có cơ duyên bàn bạc sách tấn cho nhau trên đường tu học và hoằng pháp ở hải ngoại.

Năm nay (2007) lần đầu tiên tổ chức ngày Hiệp Kỵ chư Tổ tại Chùa Pháp vân Toronto - Canada trong 3 ngày 21-22 và 23/9/2007. Và được quý thầy đặt tên là "Ngày Về Nguồn". Ngày Về Nguồn tức là ngày Kỵ Tổ chung tức Hiệp Kỵ Chư Tổ.

Ban tổ chức thành tâm cung thỉnh Chư Tôn Đức Trưởng Lão bất từ lao quyện quang lâm chứng minh khuyến tấn cho đàn hậu bối. Và thiết tha thỉnh cầu Chư Tôn Đức Tăng Ni Việt Nam ở hải ngoại, sắp xếp Phật sự địa phương để có thể về tham dự "Ngày Về Nguồn" năm nay tại Toronto, Canada. Sự sum họp đông đủ của Chư Tôn Đức Tăng Ni, bất phân tôn phái, địa phương, truyền thống là một chứng minh cho đời sống tăng ni hòa hợp, tứ chúng đồng tu, ý hoà đồng duyệt.

Trong thư mời của Thượng Tọa Thích Tâm Hòa, Viện Chủ Chùa Pháp Vân, Canada, Trưởng Ban tổ chức "Ngày Về Nguồn" năm nay, còn kêu gọi hàng cư sĩ có thể tháp tùng phái đoàn chư tăng ni tham dự "Ngày Về Nguồn" để Hiệp kỵ Chư Tổ theo ngày giờ nêu trên.

Mọi chi tiết để biết thêm có thể liên lạc về Chùa Pháp Vân. 420 Traders Blvd. East. Mississauga Ont. Canada L4Z 1W7. tél : (905) 712 9809.